Fiabe Criminali

Quando parliamo di fiabe è immediato collegarsi mentalmente a una dimensione infantile, in cui sono depositati valori semplici, ma essenziali e ben definiti.

In realtà, come anni di studi di filologi, di storici della letteratura e della religione hanno dimostrato, la fiaba è un universo complesso, nel quale sono presenti figure rimaste da sempre impigliate nel nostro immaginario (dalla fata all’orco), disposte su un tracciato narrativo piuttosto complicato.

In questa sua particolare complessità, la fiaba costituisce un laboratorio antropologico e psicoanalitico di straordinario interesse: nelle sue dinamiche coinvolge molti temi culturali, nei quali si mescolano questioni legate alla linguistica, all’origine e alla diffusione dei miti, ai processi narrativi sviluppatisi nel passaggio tra l’oralità e la scrittura e molti altri aspetti ancora.

Una peculiarità delle fiabe riguarda la presenza nelle loro trame di tematiche paradossalmente poco adatte ai bambini e con sfaccettature anche violentissime: omicidi, stupri, pedofilia, smembramenti, morti violente, antropofagia ecc.

Tale particolarissimo ambito è affrontato in questo libro, in cui il lettore scoprirà aspetti ai quali forse non aveva mai prestato attenzione, ma che sono presenti in abbondanza in una letteratura ancora definita “per l’infanzia”.

Prefazione di Fabrizio Russo, docente di Criminologia, Psicologia investigativa e criminal profiling.

Massimo Centini, laureato in antropologia culturale, si occupa di temi legati alla religione e collabora con università e musei italiani e stranieri. Docente di Antropologia culturale presso la Fondazione Università Popolare di Torino e presso il MUA (Movimento Universitario Altoatesino) di Bolzano. Con Xenia ha pubblicato numerosi libri, tra i più recenti ricordiamo: Le tradizioni nordiche, Il grande libro delle religioni del mondo, Il cammino di Santiago, I Druidi, Il protestantesimo, La via Francigena, I luoghi dei Templari, Quasi umani e II volto dell’anima.