I Simboli Cinesi di Vita e Morte

Nelle pitture del drappo funerario di Mawangdui (II secolo a.c.)

Dalla prefazione

Il drappo funerario, detto di Mawangdui, è dispiegato davanti a noi. È un ometto superbo. Il colore sontuoso, reso più sorprendente e più misterioso dai duemila anni di permanenza sotto terra si estende sulla seta bruna. Grazie all’intreccio di animali fantastici, alla nettezza, all’eleganza e al vigore dei personaggi, alla nobiltà degli atteggiamenti, alla bellezza dei tratti dei contorni, alla fermezza del disegno calligrafico, alla sicurezza delle tecniche utilizzate e allo stato eccezionale di conservazione, noi abbiamo un oggetto d’arte di prima qualità e un inesauribile documento di informazioni per la storia e per l’archeologia. Ci viene offerta una sintesi potente e semplice della vita, così come poteva essere rappresentata con immagini, all’epoca dell’instaurazione dell’Impero, iniziato dai Qin (221 a.C.) e affermatosi con gli Han (206 a.C.-220 d.C). Coloro che, come noi si appassionano a un’interpretazione rigorosa, certo, ma ricca ed elevata della vita, studieranno con attenzione questo incontro con la mitologia, il ritualismo e il pensiero riguardanti il percorso dell’uomo vivente attraverso l’universo, che questo drappo funerario mette sotto i nostri occhi. Vi è di che sognare, di che pensare, vi è materiale da meditare e su cui ragionare; materiale che ci ammaestra su quello che è la vita e sui «passaggi» che occorre affrontare per realizzarne al meglio l’immensa proposta.

Tanta ricchezza rende ridicoli gli schemi ristretti, mortificati dalla triste astrazione, che riduce, razionalizzando, l’esuberante movimento, eternamente incominciato e mai completato, che ci rende individui senza spezzare la nostra totale immersione nella vita universale.

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