L’Immagine del Tempio

«La nostra analisi, passando per la teologia del Tempio in Ezechiele e nella comunità di Qumràn, ci ha messo in presenza di questo motivo: Dio stesso è il tempio dei credenti, e, reciprocamente, i credenti sono a loro volta il tempio di Dio.

È il motivo dell’uomo-tempio, della comunità-tempio. Essere uomo-tempio (bisognerebbe dire templatio, templificatio hominis) significa essere noi stessi spazio di contemplazione, cioè spazio consacrato.

E qui, nell’uomo-tempio, che si manifesta l’Imago Templi, perché nell’uomo-tempio essa è lo specchio che riflette VImago Animae, e in questo senso contemplatore, contemplazione e tempio sono una cosa sola».

Henry Corbin nato nel 1903 e scomparso nel 1978, è stato orientalista, filosofo e storico delle religioni. I suoi studi hanno contribuito a trasformare le nostre conoscenze attuali circa il mondo musulmano e persiano. Tra le sue opere, sono già apparse in Italia «Storia della Filosofia Islamica » e « Corpo Spirituale e Terra Celeste ».