Qaf e i Misteri del Corano Glorioso

“Vedi come è sorprendente il modo in cui Allah insegna quel che vuol dire ai Suoi servi che mantengono un pio timore, coloro dei quali ha detto: «Serbate il pio timore di Allàh, ed Egli stabilirà per voi un Libro che discrimina». E ancora: «Serbate il pio timore di Allàh, ed Allàh vi insegnerà», il che significa che vi comunicherà i significati del Corano, e voi otterrete con questo (la scienza) di ciò che ha veramente voluto dire Chi ha parlato per mezzo di esso (rivelandolo).

In effetti, la comprensione del discorso della persona che parla non consiste nel sapere in maniera esaustiva tutto ciò che comporta ciascuna delle sue parole secondo il senso abituale che viene compreso da quanti praticano la sua lingua. Essa consiste piuttosto nel conoscere ciò che questa persona ha veramente voluto dire: ha cercato di comunicare tutti i significati possibili, o solamente alcuni di essi?

Devi distinguere tra la comprensione del discorso e la comprensione dell’intenzione di colui che lo pronuncia, e che è la sola cosa che importa. La comprensione di questa intenzione non appartiene che a colui sul cuore del quale è disceso il Corano, mentre la comprensione del discorso esteriore è quella dei comuni credenti.

Ogni Conoscitore che comprende l’intenzione di Colui che parla comprende anche il Discorso, mentre chi comprende il Discorso non comprende necessariamente in maniera precisa l’intenzione di Colui che lo proferisce.”