Ramana Maharshi – Meditazione Olistica

Il libroRamana Maharshi – Meditazione Olistica di A. R. Natarajan si pone alcune domande fondamentali, che vanno alla radice della propria vita.

L’insegnamento di Ramana Maharshi si può riassumenre in una frase: “Conoscenza del cuore” (Dahara-Vidya).

Nella meditazione olistica, basata sulla conoscenza del vero soggetto l’obiettivo della meditazione è di stare in contatto continuo con la corrente divina nel proprio cuore. Questa via è stata denominata da Ramana Maharshi percorso diretto.

Il Cuore, nella visione di Ramana Maharshi, non rappresenta un punto fisico ma la percezione dell’Io sono, che riflettendosi nella mente individuale sembra assumere una “ubicazione”: non si tratta del centro fisiologico, che oggi chiameremmo “psicosomatico”, ma di una sottile fonte energetica da cui emerge la coscienza dell’Io, il punto d’incontro fra essere e non essere.

Il Sé, ovvero il Cuore, non ha inizio né fine, non è situato né in superficie né al centro, poiché egli è il Tutto omnipervadente. In questo libro si enunciano delle tappe e si forniscono consigli per compiere un viaggio dal sé al Sé. Tenendo però conto, come sovente affermò lo stesso Ramana, che non possono sussistere due Sé.

L’Atman è l’assoluta ed unica verità, mentre l’identificazione con un io separato e ristretto ad un nome ed una forma, non è altro che un semplice gioco di specchi della e nella Coscienza, quindi non è vero. Pur non essendo vero questo specchiarsi è reale, finché perdura l’illusione. Pertanto lo scopo dell’insegnamento empirico è quello di spingere la coscienza a distogliere lo sguardo dallo specchio dirigendolo su colui che osserva.

A. R. Natarajan fu discepolo di Sri Ramana Maharshi e ha pubblicato numerosi libri sul suo Guru. È stato il presidente e fondatore del Centro per l’apprendimento Ramana Maharshi, del Centro di ricerca Bhagavan Sri Ramana Maharshi e il vice-presidente della Kendra Ramana. È stato redattore della rivista “Il sentiero di montagna”. Una raccolta di questi editoriali è stata pubblicata con il tìtolo Divinità Qui e Ora. Le sue opere precedenti sono commenti su Sat-Darshanam, Selezioni da Ramana Gita, e Upadesa Saram, per il nucleo degli insegnamenti del Maharshi.