Una Guida per la Meditazione

Questo manuale di meditazione è concepito come un’introduzione agli stadi del sentiero per la completa illuminazione, ed è stato composto utilizzando fonti diverse.

In esso vengono sinteticamente trattati i tre scopi, iniziando dallo scopo inferiore in cui ci si impegna attivamente nell’evitare la sofferenza di una rinascita inferiore nelle vite future e nell’ottenere una felice rinascita come essere umano o come deva; tale scopo è conseguibile riconoscendo che una preziosa esistenza umana ha la piena potenzialità di ottenere tale risultato, e altri ancora. Tuttavia, l’attuale esistenza non durerà per sempre, e dovremo sicuramente morire.

Riflettendo sulla possibilità di cadere in stati di rinascita inferiori, possiamo generare la motivazione che spinge a cercare una soluzione definitiva a questo problema. Prendere rifugio in Buddha, Dharma e Sangha, costituisce un metodo interiore infallibile per estinguere per sempre la sofferenza e dà alla vita e alla morte una direzione vantaggiosa e salvifica. Il primo consiglio che ci viene dato è quello di vivere in accordo al principio di causa ed effetto; ad esempio, praticare la virtù e astenersi dalle azioni non-virtuose il più possibile.

Lo scopo intermedio costituisce un passo successivo, e si focalizza sul suscitare uno stato mentale che spinga a impegnarsi attivamente per raggiungere la totale liberazione dall’esistenza ciclica, il processo delle rinascite incontrollate dovute alla forza del karma e delle afflizioni mentali. Tale scopo è conseguibile riflettendo su tutte le sofferenze dell’esistenza ciclica e, in particolare, sulle sofferenze degli stati superiori d’esistenza come esseri umani e dèi.

Acquisendo familiarità con il sentiero che conduce alla liberazione, si medita sulle cause dell’esistenza ciclica, le afflizioni mentali, il modo in cui esse sorgono, e si applicano con cura i rispettivi antidoti. Con la presenza mentale e la consapevolezza dei propri atteggiamenti mentali si diviene abili nel ridurre le azioni non-vir-tuose di corpo, parola e mente, e infine si giunge alla loro completa eliminazione.

Lo scopo superiore è il desiderio e la volontà di ottenere lo stato della completa illuminazione allo scopo di liberare tutti gli esseri senzienti dalla sofferenza, e condurli alla realizzazione del loro potenziale più elevato: l’illuminazione. Per realizzare questo straordinario e magnifico proposito è anzitutto necessaria una mente equilibrata, un atteggiamento imparziale nei confronti degli altri, ossia l’equanimità.

Poi, su tale base, come se stessimo costruendo una splendida casa, si esercita la propria mente nei metodi delle ‘sei cause e un effetto’ e dello ‘scambiare se stessi con gli altri’ [per generare la mente convenzionale dell’illuminazione, bodhicitta].

Prefazione
Introduzione del curatore

PRATICHE PRELIMINARI

• 1. Visualizzazione di Buddha Shakyamuni
• 2. La mente senza inizio
• 3. La devozione al Guru

LO SCOPO INFERIORE

• 4. La preziosa rinascita umana
• 5. Le otto preoccupazioni mondane
• 6. Impermanenza e morte, il processo della morte
• 7. Le sofferenze dei tre reami inferiori
• 8. Il rifugio nel Buddha, nel Dharma e nel Sangha
• 9. Il karma: la legge di causa ed effetto

LO SCOPO INTERMEDIO

• 10. Le quattro nobili verità
• 11. Le vere sofferenze
• 12. Le vere origini della sofferenza
• 13. I dodici anelli del sorgere dipendente

LO SCOPO SUPERIORE

• 14. L’equanimità
• 15. Generazione della mente dell’illuminazione, il cuore totalmente aperto:
• 16. La meditazione del calmo dimorare (shamata)
• 17. La vacuità

Letture consigliate
Elenco Tavole
L’Autrice
Nalanda Edizioni
Fondazione per la Preservazione della Tradizione Mahayana
Centri FPMT in Italia
Come prendersi cura dei testi di Dharma

Editore	Nalanda Edizioni
Anno Pubblicazione	2020
Formato	Libro – Pagine: 226- 15x21cm
EAN13	9788894287370
Lo trovi in:	Meditazione

Karin Valham – La Venerabile Ani Karin è nata a Stoccolma, in Svezia, nel 1949. Giunge al Monastero di Kopan nel novembre del 1974, dove segue il settimo corso di meditazione insegnato lì da Lama Yeshe e Lama Zopa Rinpoce. Un anno dopo riceve l’ordinazione monastica e da allora si dedica principalmente allo studio del Lam rim (il Cammino graduato verso l’Illuminazione) con molti grandi maestri, incluso Sua Santità il Dalai Lama e i suoi insegnanti, il Venerabile Kirti Tsenshab Rinpoce, il Ven. Denma Locho Ghesce Ngawang Dhargye e altri venerabili Ghesce, a cui è stata introdotta dai…