Yijing. Una Guida

Il testo filosofico cardine della tradizione cinese, venerato e consultato da persone di ogni livello e credenza religiosa. La narrazione delle origini, la storia dell’interpretazione, le stratificazioni testuali, la funzione di testo sacro e divinatorio, le trasformazioni moderne.

Considerato da sempre l’espressione più profonda del pensiero tradizionale cinese, e simbolo dell’esplosione della spiritualità orientale in Occidente a metà del secolo scorso, L’Yijing (o I King o I Ching, a seconda del sistema di trascrizione utilizzato) sta vivendo una rinascita anche nella Cina contemporanea.

Nato come manuale di divinazione basato su diagrammi a sei linee chiamati ‘esagrammi’, ne viene attribuita l’origine al mitico saggio Fuxi, uno dei primi ‘eroi civilizzatori’, vissuto all’incirca nel terzo millennio a.C., nella cosiddetta ‘alta antichità’ cinese.

Ogni esagramma, concepito per rappresentare un modello o un tipo di situazione in base alla sua particolare configurazione di yin e yang, è dotato di un nome e di un breve commento enigmatico, chiamato ‘sentenza’ o ‘delucidazione sull’esagramma’.

Le delucidazioni sono tradizionalmente attribuite a re Wen, primo re della dinastia Zhou (1045-256 a.C.), e rappresentano una successiva stratificazione del testo originario. Dal VI al III secolo a.C. circa vennero aggiunti diversi altri strati che furono infine attribuiti a Confucio, alcuni con valenza di veri e propri saggi filosofici che sviluppano la filosofia del mutamento alla base del sistema divinatorio.

L’introduzione di Adler a questo grande classico della letteratura cinese offre al lettore la narrazione approfondita delle sue origini, la storia della sua interpretazione dal primo millennio a.C. fino alla contemporaneità, la sua funzione di testo sacro e divinatorio, il significato che assume nella storia del pensiero cinese e le sue trasformazioni moderne.

Joseph A. Adler, professore di Studi asiatici e religiosi al Kenyon College di Gambier (Ohio), ha conseguito un dottorato in Studi religiosi presso la University of California di Santa Barbara con una tesi sull’esegesi dell’Yijing. Si è occupato dell’insegnamento delle religioni dell’Asia orientale e le sue ricerche sono centrate in particolar modo sul pensiero religioso del neoconfucianesimo in Cina.